Post by account_disabled on Nov 25, 2023 10:22:20 GMT
无论我们喜欢与否,我们的数字身份都是复杂且难以掌握的。它是根据我们自愿或非自愿在网上留下的数据和痕迹构建的。但这也取决于算法的解释,这些算法交叉并利用这些痕迹来推断出我们并不总是能认出自己的轮廓。
实际上,我们的数字身份分为三层,我们只能保护其中一层。这是波兰Panoptykon基金会(该基金会致力于在数字时代保护自由和人权)联合创始人 Katarzyna Szymielewicz 在Quartz上刚刚发表的一篇文章中所解释的。
如果我们能够控制自己的数字档案,那就太好了。我们决定要分享哪些照片以及哪些照片应该保密。我们接受或拒绝邀请,监控标签,并在发布消息或评论之前三思而后行。我们对我们喜欢或分享的内容持批评态度和选择性。那么我们为什 购买手机号码列表 么不应该控制呢?
坏消息是,当涉及到我们的数字档案时,我们选择共享的数据只是冰山一角。我们看不到隐藏在移动应用程序和在线服务的用户友好界面中的其余部分。有关我们的最有价值的数据是在我们无法控制且未经我们同意的情况下获取的。真正做出决定的是这些我们无法控制的更深层次,而不是我们。
摘要[显示]
数字身份:脚本化、碎片化、解释性、滥用
我们的数字身份与我们自己的表现密切相关,正如我们所展示的那样,也正如它被他人所感知的那样。我们已经可以看到投射的自我和感知的自我之间的第一个差距。在我们构建的图像(通常被放大和展示)和其他人发回给我们的图像之间——朋友、网络、营销人员、客户、算法。
从一开始,虚拟身份和公民身份之间的差距就产生了严重的后果:没有人能够为我们的在线存在提供有形的维度。在互联网上,你必须让自己可见才能存在。由于没有身体,所以没有什么可以阻止我们为了方便、懒惰、不一致或机会主义而增加个人资料和化身来掩盖我们的踪迹。
创建多个在线个人资料并不罕见:匿名、个人、专业、机构等。这些多重身份是同一个人的不同方面。这使得我们的数字身份变得复杂且难以理解。特别是因为它是通过我们的行为和互动而演变的,并且互联网上没有任何内容被真正删除(这也催生了被遗忘权的概念)。这就是一个支离破碎的、多维的、不断演变的身份的创建方式。
对于某些人来说, 数字身份是一个福特,一个屏幕,可以让他们在虚拟世界中验证自己的社交亲和力,然后再进入“现实生活”。
对于其他人来说,数字身份使他们能够暴露自己并获得知名度。专业网络的发展有助于实现这一效果。(伊拉南特斯)。
我们所有的在线身份数据,无论是正式的还是非正式的,都形成了类似于人类 DNA 的架构。除此之外,与后者不同的是,我们的数字身份是公开的并且对每个人都可见。因此,可能会在我们不知情的情况下被解释、攻击、传播或操纵,甚至被篡夺。
数字身份的三棱镜
Panoptykon在一张相当令人印象深刻的图形中(在此处查看高清)详细介绍了构成我们在线身份的 3 层信息。
数字标识
第一个棱镜:声明性——我们表达什么
第一层也是最受限制的一层,包括我们通过各种在线服务或移动应用程序在网络和社交媒体上共享的数据。它包括来自我们的个人资料、我们的公共和私人消息、我们的喜好、我们的搜索查询、上传的照片、我们进行的测试和调查、我们参加的活动、我们访问的网站以及任何其他类型意识互动的信息。
这就是多米尼克·卡登 (Dominique Cardon) 在 2008 年所说的“声明性身份”(年龄、性别、城市、个人简介、兴趣等),人们可以自行决定如何代表自己。
第二棱镜:行为——我们留下的痕迹
第二个更广泛的层由为我们的选择提供背景的所有元数据组成:实时位置、个人和专业交流、线上和线下习惯。
我们的在线活动构成了我们的主动身份,有时在我们不知情的情况下,它完成了我们的叙述或投射的身份。事实上,由于能够追踪我们所有的在线操作,网络记录了大量关于我们的数据:访问特定页面、购买特定物品、特定游戏的表现。这使得我们的数字足迹比我们想象的要丰富得多。
实际上,我们的数字身份分为三层,我们只能保护其中一层。这是波兰Panoptykon基金会(该基金会致力于在数字时代保护自由和人权)联合创始人 Katarzyna Szymielewicz 在Quartz上刚刚发表的一篇文章中所解释的。
如果我们能够控制自己的数字档案,那就太好了。我们决定要分享哪些照片以及哪些照片应该保密。我们接受或拒绝邀请,监控标签,并在发布消息或评论之前三思而后行。我们对我们喜欢或分享的内容持批评态度和选择性。那么我们为什 购买手机号码列表 么不应该控制呢?
坏消息是,当涉及到我们的数字档案时,我们选择共享的数据只是冰山一角。我们看不到隐藏在移动应用程序和在线服务的用户友好界面中的其余部分。有关我们的最有价值的数据是在我们无法控制且未经我们同意的情况下获取的。真正做出决定的是这些我们无法控制的更深层次,而不是我们。
摘要[显示]
数字身份:脚本化、碎片化、解释性、滥用
我们的数字身份与我们自己的表现密切相关,正如我们所展示的那样,也正如它被他人所感知的那样。我们已经可以看到投射的自我和感知的自我之间的第一个差距。在我们构建的图像(通常被放大和展示)和其他人发回给我们的图像之间——朋友、网络、营销人员、客户、算法。
从一开始,虚拟身份和公民身份之间的差距就产生了严重的后果:没有人能够为我们的在线存在提供有形的维度。在互联网上,你必须让自己可见才能存在。由于没有身体,所以没有什么可以阻止我们为了方便、懒惰、不一致或机会主义而增加个人资料和化身来掩盖我们的踪迹。
创建多个在线个人资料并不罕见:匿名、个人、专业、机构等。这些多重身份是同一个人的不同方面。这使得我们的数字身份变得复杂且难以理解。特别是因为它是通过我们的行为和互动而演变的,并且互联网上没有任何内容被真正删除(这也催生了被遗忘权的概念)。这就是一个支离破碎的、多维的、不断演变的身份的创建方式。
对于某些人来说, 数字身份是一个福特,一个屏幕,可以让他们在虚拟世界中验证自己的社交亲和力,然后再进入“现实生活”。
对于其他人来说,数字身份使他们能够暴露自己并获得知名度。专业网络的发展有助于实现这一效果。(伊拉南特斯)。
我们所有的在线身份数据,无论是正式的还是非正式的,都形成了类似于人类 DNA 的架构。除此之外,与后者不同的是,我们的数字身份是公开的并且对每个人都可见。因此,可能会在我们不知情的情况下被解释、攻击、传播或操纵,甚至被篡夺。
数字身份的三棱镜
Panoptykon在一张相当令人印象深刻的图形中(在此处查看高清)详细介绍了构成我们在线身份的 3 层信息。
数字标识
第一个棱镜:声明性——我们表达什么
第一层也是最受限制的一层,包括我们通过各种在线服务或移动应用程序在网络和社交媒体上共享的数据。它包括来自我们的个人资料、我们的公共和私人消息、我们的喜好、我们的搜索查询、上传的照片、我们进行的测试和调查、我们参加的活动、我们访问的网站以及任何其他类型意识互动的信息。
这就是多米尼克·卡登 (Dominique Cardon) 在 2008 年所说的“声明性身份”(年龄、性别、城市、个人简介、兴趣等),人们可以自行决定如何代表自己。
第二棱镜:行为——我们留下的痕迹
第二个更广泛的层由为我们的选择提供背景的所有元数据组成:实时位置、个人和专业交流、线上和线下习惯。
我们的在线活动构成了我们的主动身份,有时在我们不知情的情况下,它完成了我们的叙述或投射的身份。事实上,由于能够追踪我们所有的在线操作,网络记录了大量关于我们的数据:访问特定页面、购买特定物品、特定游戏的表现。这使得我们的数字足迹比我们想象的要丰富得多。